Архив: Темы

«Особый» стиль работы Антиреклама

антирекл

Однажды чета Гуриных подвозила меня в Коломо. Разговорились. Поинтересовалась, какой дом они построили, с какой компанией заключали договор и довольны ли исполнением? Вроде бы ничего особенного в вопросах не было, но они почему-то вызвали нервный смех у моих попутчиков.

— Если захотите весёлой жизни, то это прямиком в «Земледелец Дома» к господину Фёдорову. Правда, они сейчас переименовались в «Титан». Фёдоров предложил нам по Интернету строительство «под ключ» из сип-панелей. «Под ключ», мы и думали «под ключ», а потом смотрим смету, а там, например, нет внутренней отделки, нет перил  у лестницы, нет вентиляции…  За всё отдельно надо доплачивать – за проводку, за подводку, за разводку… Звонили Ирине – это его секретарь, наверное, она говорит: «Не волнуйтесь, доплата будет тысяч 150», а потом оказалось, что только одна работа 302 тысячи. Цены росли буквально в процессе строительства. Причём сначала называлась одна цена, а потом она быстро возрастала. А главное, пока шёл процесс оплаты, то отвечали на звонки и сами звонили вежливо, а потом – телефон замолчал, не отвечают, что хочешь, то и делай. То есть отношение до оплаты и после – две большие разницы. Нервов столько попортили, что и не описать. Договаривались об одной цене, а вышло в полтора раза дороже. Единственное, что утешает, что дом строил не «Земледелец Дома» (они были просто посредниками), а компания из Санкт-Петербурга «Виллози-Хауз». Построили быстро и хорошо. А вот гараж…

На этом месте у супругов вновь начался истерический смех сквозь слёзы.

— Гараж строит «Земледелец Дома». У них подвал всплывал три раза. Они его неправильно заложили и никак не могут справиться, он снова с водой. По договору гараж должен быть сдан 23-го апреля, а сейчас у нас сентябрь. Вот представьте, как они работают: если вы говорите, что приедете на участок, то они быстренько туда направляют работников (это они нам сами рассказывали — работники). Если не предупреждаете, то никого и не увидите. Строители жалуются, что не получали уже два месяца зарплату, так как, якобы, «хозяева ещё не заплатили». Я им говорю: «Ребята, не хочу вас расстраивать, но мы уже давно всё оплатили». Вот такой у них «особый» стиль работы.

Мы бы давно переехали в Коломо, но как-то не хочется жить вместе с посторонними на собственном участке и  недоделанным гаражом. Вообще всё это так достало, что мы подали в суд на «Земледелец Дома». Вот в октябре, надеемся, всё разрешится: они вернут нам деньги, и будем заново строить гараж, естественно, уже с пристрастием выбирая компанию.

Вот такая грустная история, которая ничего кроме смеха не вызывает.

IMG_0111

Потомки «русых и голубоглазых будинов» Версии историков о происхождении шимчан настолько разнообразны, что сродни легендам

шимский мост

шимск

Первые поселения на берегах рек Шелонь и Мшага появились ещё в глубокой древности. Люди, обосновавшие свои жилища вблизи воды, ловили рыбу, охотились, варили соль, заготавливали лес. Воды и леса было много. Соли тоже было много, в одной Мшаге работало двадцать солеварен, а может быть, и больше — ведь это только то, что удалось доказать исследователям. Шелонь была главной дорогой для наших пращуров. Сюда приплывали на ладьях заморские купцы из самых разных стран. Они покупали у местных соль, меха и кожи, мясо и мёд. Через наши места шли дружины рыцарей, сверкающих блеском своей амуниции. Если верить историческим источникам, именно рыцари проложили здесь первые дороги. Многочисленные курганы, теперь уже поросшие травой и лесом, а многие, наверное, вообще стёрты веками, свидетельствуют о том, что на нашей земле проходило множество битв.

Славяне, живущие на новгородской земле, говорят источники, были своенравными, независимыми и свободолюбивыми. Заросли древние пути-дороги в окрестностях Шимска. А когда-то через Шимск проходил тракт на Руссу, а переправа была где-то совсем близко с нашим современным мостом, хотя ещё раньше брод был возле Голина, по нему перетаскивали древние ладьи. А это место, где стоит современный Шимск, называлось Перевоз, где жили лодочники и паромщики, которые за умеренную плату переправляли купцов и простолюдинов с одного берега реки на другой. Паром помнят даже наши бабушки, он существовал долго, почти до рождения поколения шестидесятых.

В 1524 году в Голинском погосте «великого князя островъ противъ Голинского погоста, а косятъ его Усолцы Новые Соли со Мшаги, а ставитца на немъ 5 тысячъ копенъ сена, а давати съ того острова Ивану Лугвенову 4 рубли Новгородские».

«Грозный верх»

В Шимском музее раньше работала старейшая жительница нашего посёлка Вера Григорьевна Бархатова. По крупицам собирала она историю Шимска и окрестных деревень. От неё я впервые услышала не только о боярине Олферии Шимском, но и о том, что царь и Великий князь московский Иван III повелевал доставлять к его великокняжескому двору яблоки из коростынского сада, и о князьях Васильчиковых и многом другом. В школе, к сожалению, нам об этом не рассказывали, мы плохо знали историю своей малой родины. Многое, впервые поведанное Верой Григорьевной, было удивительно, странно, казалось сказкой.

Наша земля, наш народ никогда не были ленивыми и нищими. Богата была шимская земля, трудолюбивыми и талантливыми люди.

Первое подробное описание Олферьевского имения относится к 1501 году: «Дер. Шимско: дв. в Олферьевскомъ (имении) Агафонко бортникъ, дв. Левша Ивашковъ, дв. Бахрушъ Ивашковъ да Михалъ, дв. Демен. Ереминъ, сын ево Ананка, дв. Труша Демеховъ (и ещё шесть дворов)…». Для того времени деревня, в которой было десять или больше дворов, признавалась крупной. Поэтому Шимско считалась устойчивым населённым пунктом примерно с Х–XII веков. Иногда датируют возникновение деревни и 1420 годом. Олферий Шимский владел обширными землями в низовьях Шелони. Район фактически был Шимским, потому что местность эта принадлежала одному боярину. Итак, здесь были владения Олферия — большей частью на землях Голинского погоста Шелонской пятины. Шимск мог быть родовым имением бояр Шимских («шима» — верхний край обрывистого берега).

В бывших владениях Олферия Шимского на Голинском погосте, к которому относилась и деревня Шимско, жили «непашенные люди рыболове, а по-земъ даютъ игумену Никольскому, что на томъ же погосте, да Петровскому попу». Среди дворов были дворы Клима Антонова, Онисима Фомина, Федко Захарова, Ивашко Сысоева, Михейко Юркина, Давыдко Сенкина, Якимко Палкина и других. Жили там и царские конюхи.

Учёные, изучая историю, дошли до скифских времен, эпохи праславянства, сарматских пагусов (погостов). Передольский с некоторыми другими историками связывал реку Шелонь и селение Голино с древним городом Гелон (русых и голубоглазых будинов), о котором почти 25 веков назад рассказывал Геродот. Каменные топоры-молоты и другие следы неолита говорят о появлении в крае людей около пяти тысяч лет назад. Курганы и сопки возле многих наших деревень указывают на устойчивое заселение края с VI–VIII веков нашей эры. Древнее «шима» — как отмечено, верхний край обрывистого берега, «грозный верх», место поклонения. Есть даже предположение, что в основе названия лежит имя Сим (Симаргл) — так звали одного из языческих богов славян. На обрыве могло быть языческое святилище, но за многие века Шелонь обрушила его и унесла следы в Ильмень.

На Ильмень славяне пришли с Днепра
Известный историк и филолог В. И. Даль писал в 1863 году: «Можно предположить, что ильменские славяне отделились от славян днепровских и принесли с собой на север южное наречье». Город Коростень и село Коростынь, Шумск у Киева и Шимск на Шелони. Река Желонь недалеко от Коростеня и Шелонь недалеко от Коростыни. Многое подтверждает эти предположения, но требует более тщательного изучения. Название реки нередко трактуется как «солёная», хотя есть и другие пояснения. Так, по версиям легенды о скифских князьях Словене и Русе, озеро Ильмень названо во имя сестры их Ирмери, а река Шелонь — во имя жены Словена. Допускают, что по Русскому пути через Шелонь проходили князья Олег, Владимир с  Добрыней, Ярослав Мудрый, Александр Невский…

Селение на Шелони, где жили Добромысл и Животко, известно по берестяной грамоте № 526, относимой к 1034–1066 годам. В то время существовали Погощи (Подгощи), Дубровна (Дуброво), чему не противоречат и археологические данные. Этим селениям под Шимском можно условно отметить по 950 лет. Голино в летописях упоминается под 1270 г. Здесь произошла встреча войска князя Ярослава, брата Александра Невского, с новгородцами, изгнавшими князя и его наёмников в Русу. Митрополит предотвратил битву. На устье «Пшаги рекы» у Шелони в 1346 году стоял литовский князь Ольгерд, изображённый, как Александр Невский, Иван III и другие связанные с краем личности, на Памятнике Тысячелетию России. Он привлёк новгородцев к своей политике, а в 1348‑м недалеко от Тракая разгромил тевтонов. Ещё ранее, в 1239 году, «князь Александр с новгородци сруби городци по Шелони». Вероятно, одной из таких городцов стала крепость у низовий Мшаги и Струпенки. Это селение в конце XV века называлось Новая Руса (Новая Соль), где царь разместил «суд и корм», но наказывать полагалось в Новгороде. Новой Русе подчинялись погосты Медведь, Любыни, Доворец, Струпенский, Свинорецкий… История каждого — целая книга.

«За коробью пшеницы было надо платить «гривну Новгородскую», столько же — за каждую коробью семени конопляного, гороха, хмеля. За коробью ржи требовалось 10 денег, ячменя — 7, гречи — 7, овса — 5, за яловицу — 3 гривны, за боровъ — полторы гривны, за баранъ 4 денги, за гуся 2 денги, за куря — денга, за сыръ — денга, за сто яицъ — 3 денги, за пудъ масла — полторы гривны». (В каждой гривне было примерно 12 денег. Деньга приблизительно равнялась 25 тысячам рублей).

Кузня да самовар
У низовий Шелони летом 1471 года произошло сражение между войсками Новгорода и Москвы, по сути решившее вопрос о присоединении Новгородской земли к Московии. Москвичи гнали новгородцев до Голина. 11 августа в Коростыни был подписан мирный договор, по которому Новгород обязывался прервать всякие отношения с польским королём и уплатить Москве большую контрибуцию — 15 тысяч рублей. Подробности в книге Алексеева «К Москве хотим…». Царь Иван III, дед Ивана Грозного, провёл тогда в Коростыни около двух недель. Мог с ним встречаться и Алферий (Олферий) Шимский, ставший на время самым влиятельным помещиком большой округи. По писцовым книгам, никакие другие Алферии (Олферии) подобных владений не имели. Так как Москва отобрала имения Шимского в пользу своих земцев (Васюка Остафьева, Микиты Трусова и других), то помещик больше относился к противникам Московии и московской политики. Округа Струпенского погоста, часть земель зашелонских и мшагских в 1405–1421 годам принадлежала новгородцу Моисею. Он завещал их своим детям и родным. Об этом писал известный историк Владимир Янин в своей книге «Новгородская феодальная вотчина».

Современный Шимск, как уже говорилось, был построен на месте бывшего Перевоза. Со временем он разрастался, открывались дома кузнецов с мастерскими, в которых ремонтировали телеги, кареты и дилижансы, подковывали лошадей. Торговый люд открывал лавки и чайные, где, как было заведено в старые времена, грели чай в начищенных до блеска самоварах. До революции 1917 года Шимск был центром мукомольной и маслодельной промышленности. Здесь производилось не только масло, но и мука, и крупа, и другие изделия. Все машины на производстве приводились в движение паровыми двигателями. Крупным по тем временам заводом владел предприниматель Чекулаев. На мельнице Рудовича все жернова крутились от нефтяного движка. Большое развитие получило кузнечное дело. Был построен постоялый двор для многочисленных купцов и других проезжающих. Перевоз стал центром на перекрёстке дорог на Сольцы, Старую Руссу и Псков.

В 1840 году из Новгорода до современного Шимска был построен мощённый булыжником тракт. Позже дорогу проложили до Коростыни и Старой Руссы. С тех пор направление пути не менялось. С вводом в эксплуатацию узкоколейной дороги в 1878 году станцию на Шелони стали именовать Шимском, а бывший Шимск — Старым Шимском. Войны не позволили развиваться нашему посёлку как станции железной дороги, зато появился новый мост, на котором теперь большое движение.

По материалам Шимского музея подготовила Настя БЕРГ

ЛЕТО Василий Белов Отрывок из книги «Повседневная жизнь русского севера»

кустодиев сельская ярмарка

Так уж устроен мир: если вспахал, то надо и сеять, а коль посеяно, то и взойдет. А что взойдет, то и вырастет, и даст плод, и хочешь, не хочешь, ты будешь делать то, что предназначено провидением. Да почему хочешь, не хочешь? Даже ленивому приятно пахать и сеять, приятно видеть, как из ничего являются сила и жизнь. Великая тайна рождения и увядания ежегодно сопутствует крестьянину с весны и до осени. Тяжесть труда — если ты силен и не болен — тоже приятна, она просто не существует. Да и сам труд отдельно как бы не существует, он не заметен в быту, жизнь едина. И труд, и отдых, и будни, и праздники так закономерны и так не могут друг без друга, так естественны в своей очередности, что тяжесть крестьянского труда скрадывалась. К тому же люди умели беречь себя.

» Читать далее

Из глубины веков

IMG_4118

В самом начале двадцатого века были войны, о которых сейчас вспоминают редко, но настоящие патриоты постоянно изучают свою историю и ведут исследования.

По следам русско-японской войны

Заместитель директора по научной работе Токийского института русского языка, председатель центра по сбору документов о жизни японских военнопленных в селе Медведь Шимского муниципального района Новгородской области Йосихико Мори  каждый год дважды наведывается в Россию. В этом году целью его поездки было — продолжение поиска надгробных камней с могил  японских военнопленных, скончавшихся здесь в 1904-1906 годах.

» Читать далее